慶応三年十一月。別所家では、左兵衛が布団のなかで臥せっている。病気の真の原因は、彦四郎から宿替えした疫病神の九頭龍為五郎。左兵衛の布団の上には九頭龍が座っているのだが、彦四郎以外にはその姿は見えない。兄の病により、御徒士の役目は彦四郎が引き継ぐことになる。病に苦しむ左兵衛は御徒士の誇りである羽織を弟に手渡し、別所家累代の紅葉山御影鎧番の役目の大切さを話して聞かせる。話を聞き終えた彦四郎は、兄の差料である別所家に伝わる初代康継の刀を譲ってくれるよう頼む。突然、布団の中にもぐりこむ兄左兵衛。何か差料について疾しいことでもあるのだろうか？強引に刀を手にして彦四郎が抜くと、何と刀は錆びが浮くどころか真っ黒に腐っている。彦四郎は憤慨するが、兄はこんな世の中で鎧や刀の手入れをすることのほうがよっぽどの馬鹿だと自嘲気味に語る。年が明けて慶応四年。薩長中心の西国諸藩は「錦の御旗」を掲げるが、榎本釜次郎の乗る開陽丸は、淡路島沖で薩摩藩の春日丸と一戦を交える。薩摩へ早く戻るよう命令されていた春日丸は戦場から離脱し、海上を制覇した榎本が意気揚々と大坂城に赴くと、そこは最早もぬけの殻。徳川慶喜は江戸に逃げ帰ってしまったのだ。やむなく江戸に戻った榎本が彦四郎と戦況を語り合っているとき、刀屋の喜仙堂があらわれる。喜仙堂の話では、研ぎに出した別所家に伝わる康継の刀は贋作とのこと。ひょっとすると、彦四郎の先祖が影武者として大坂夏の陣で戦死したという伝承も作り話なのか、と悩みはじめる彦四郎。
勝海舟の尽力で、江戸城が無血開城された慶応四年五月。薩長と戦おうという気骨ある幕臣がほとんどいない中、一人榎本釜次郎は品川沖で軍艦引渡しに応じることなくがんばっている。九頭龍は彦四郎に別れを告げるが、疫病神が去るとなると、最後にあらわれるのは死神。そういえばここ数日、死神が忍び寄る気配を感じさせる出来事が次々に起こっている。今もまた周囲におこる殺気。何と、わが子市太郎が父に向かって斬りかかってくる。彰義隊が立てこもる上野の山に行くと井上家を飛び出した市太郎が、なぜ父のところにやってきたのか？市太郎の話では、上野に向かう途中、娘の唄う手まり唄を聞いているうちに胸が熱くなり、気づいてみると父親に斬りかかっていたというのだ。その娘こそ死神に間違いない。娘の居場所を聞かれた市太郎が指をさした方向にいたのは――

で最後に取り憑かれるのが死神なわけですが。原作も映画版も確かちっちゃい女の子っていう設定になってる（原作は読んでないから知らないんだけど映画版でそうなってるってパンフに書いてた気がするー）ところを今回は普通の女の子ってわけで鈴木杏ちゃんが死神。ま、いきなり子役に死神役を舞台で演じさせるのは長丁場だし無理があるってのでそれなりに演技も上手くてそつなくこなせそうな杏ちゃんになったのかな、と。（おい）映画版は満を持してのホントに最後の最後に登場だったんですけど舞台版はもう最初から存在感ありまくりで。つやって名前から気が付けよっ！（死神だけにお通夜だしな。苦笑）って感じだったりするんですけどそれがもう全然気が付かず…。（黙）にしても「宿替えしちゃえばいいじゃん」とかオススメしたりしててかなり自己主張も強そうな死神っぷり。（は？）こうホントに先祖が徳川家康の影武者で死んだのか？（刀が贋物だったりしたから）とか疑っちゃったりし始める彦四郎だったりするんですがこのつやがむかーし取り憑いて死に至らしめたのが彦四郎の先祖の影武者で死んじゃったお爺さんだったってのが分かって有り難がったり映画版ではなかったエピソードもあったりとか。映画版より年齢が上がってる（おい）だけ彦四郎をなかなか殺せないのも彦四郎のことを秘かに好きになっちゃったからだとか貧乏神と疫病神のおじ様たちから冷やかされたりしつつ。（苦笑）映画版はさすがにそういうのはなかったなー。5歳ぐらい？とかの女の子だったしね。まぁでも宿替えも「取り憑いた本人（この場合彦四郎）の顔見知りでないと無理」だとかそういう説明はなかったのでとりあえず出て来る人の誰かに宿替え出来るみたいな成り行きっぽい感じになってたりはしたけど。最後の死神も映画版は途中偶然出会ってしまった慶喜に宿替えしてっちゃったり（勝手に。苦笑）してたけど舞台版はそういうのもなかったし。ホントに最後の最後も彦四郎が慶喜の不甲斐なさを憂いて自分が勝手に影武者になって出陣して行って死んじゃうとこまで映画版は描かれてたけど舞台版は曖昧なままで死んだかどうだか分からない感じ（たぶん死んだんだろうけど…）で終わってたりとかしたし。映画版にあった死神が彦四郎と一体化して取り憑くってのもなかったしなー。ま、そこは同時に舞台に存在することが出来なくなっちゃうから無理だろうけど。でも映画版にはなかったけど憑神3人衆の楽器演奏シーン（鳴り物演奏で合戦を盛り立てるっつー）は楽しそうでよかったでつ。とまぁ映画版と比べつつ観ちゃったわけですけれども。（苦笑）榎本釜次郎（葛山信吾さんの役どころ）も映画版よりはかなり出番あったんじゃないかなー？映画版だと話題に上るだけでなかなか本人登場するとこはなかったと思うんだけど舞台版は何かと彦四郎と比較するためにか出番多かったですねい。あ。あと小文吾が確か井上家の使用人っぽかったと思う（映画版ではね）んだけど舞台版はただ単に彦四郎の元部下っていう扱いになってたかと。つか（福田）転球さんの役どころだったんだけど転球さんそのままだったよ…。（苦笑）映画版は彦四郎が妻夫木くんだったから小文吾も年齢を合わせるためにか佐藤隆太くんだったけど舞台版はその分年齢も上がってたかな。（おい）転球さんだからなのか（は？）かなりの慌て者っつかパニックになるとしどろもどろで何言ってるのか分からなくなっちゃうキャラっていう設定でホントもう転球さんにあてがきしたとしか思えません。（爆）まぁでもなにげに神通力っつか修験道の修行もしてたりで山伏の格好してたりで（これは映画版と同じ）ちゃんとお経を読めば貧乏神も疫病神もほうほうの体になるぐらい強かったりするんだけど見た目は弱っちそうな。（おい）でも転球さんはホント出て来るたびに面白かったでつ。（え？）あと観たかったのが関秀人さん。でもホント蕎麦屋でちらっと出て来るだけであんまり出番も少なかったので「関さんだー」とは思ったけどそれだけで…寂しい。とほ。うーん…でももったいなかったのは映画版では上野の山に自分たちも参上したいつって市太郎と左兵衛の息子が2人して家を出ようとするのに彦四郎がそんな無駄に命を散らせてはいけないみたいに諭して自分たち大人が何とかするから死に急ぐな！みたいにして言い聞かせるシーンとかがあってそれがこう彦四郎が最後どうして慶喜の身代わりになってまで死のうと思ったのか？武士としての生き様っつか死に様みたいなのがクローズアップされていかにして生きて死ぬか？みたいなのが強いめっせいじとして残ったと思うんですけど舞台版はそういうのがちょっとなくて残念だったかなー、と。なんとなーくすんなり見れちゃった感じがするっつか。だったら最後ちゃんと彦四郎が死に行く様を見せて終わった方が受け入れやすかったかも。彦四郎が死ぬことで何かが変わったわけじゃない。言わば半分は自己満足みたいなものかもしれない。だけど死んで後世に名を残すとかそういうことじゃなくて自分なりの落とし前のつけ方っつか自分なりの生きた証みたいなのが残せる人ってどれだけいるんだろ？って思うには思うけどどうにも「こんな彦四郎みたいないい人が死んじゃって残念ー」みたいなだけで終わっちゃったって感じでもったいない。もうちょっとコメディの先にあるものを見たかったかな、と。（え？）あ。初日ってのを全然知らないままだったんですけど（苦笑）終わった後客席ロビーにG2さんが出ておられたりとか。（客席のあるフロアと物販のあるフロアが松竹座は別になってるので）関係者さんな方々と歓談しておられたりしたので声は掛けたり出来なかったんですけどちゃんと来ておられるんですねい。（初日だからか？←爆）G2さんロビーとかで見るのって…3回目ぐらい？なんか珍しい気がしますです、ハイ。カテコも2回ぐらいだったかなー？結構さらっと終わっちゃいましたねい。つか月曜日だったんで全席埋まってなかったやうなー。（おぶおぶ）次AGAPEだっけ？今回から大王脚本じゃないんですよねぇ…。とか言いながら（片桐）仁さん出てるから行ってそうだけど。（苦笑）ま、2月なんでゆっくり考えますー。（おい）