外郎売・口上部分注釈

【知らざあ言って聞かせやしょう】: （俺のことを）知らないのなら言って聞かせてやろう。
【浜の真砂】: 石川五右衛門の辞世の句を指す。; 「石川や　浜の真砂は尽きるとも　世に盗人の種は尽きまじ」; 石川（底に多くの石がある川：自分の名前にかけている）の浜にある、細かな砂が尽きることがあっても（：俺が死んでも）、世の中から盗人となる者がいなくなることはないだろう。
【五右衛門】: 石川五右衛門。安土時代の盗賊。1558年頃～1594年10月8日。
【歌】: 和歌。ここでは辞世の句。
【七里ヶ浜】: 鎌倉市南西部、稲村ヶ崎から小動ヶ崎(こゆるぎがさき)に至る間の海浜。
【白浪】: 盗人の別称。後漢書霊帝紀にある「白波賊」（白波谷に出没した盗賊。張角の残党）を訓読したものに由来。直前の「七里ヶ浜」に「白い波」をかけている。
【夜働き】: 夜に仕事をすること。この場合は夜に盗みをはたらくこと。
【以前】: 昔。
【江の島】: 神奈川県藤沢市にある陸繋島。弁財天信仰のメッカ。; 江島神社の社殿は島のほぼ全域におよび、本社は辺津宮、中津宮、奥津宮の三宮。
【年季勤め】: 年季を定めてする奉公。年季奉公と同じ。
【児ヶ淵】: 江の島にある海食台地。自分が稚児あがりであることをかけて言っている。
【百味講】: 信者が集まり、神仏に百味（さまざまな食物）を奉納すること。
【蒔銭】: 古い言葉で、神仏に投げ手向けた賽銭のこと。丸い穴のある鉛製の小銭（鳩の目銭）が用いられた。
【当に】: あてにして。
【小皿】: 小規模の。
【一文子】: 一文銭を賭ける小規模の博打。岩本院の稚児の間でよく行われた。
【百が二百と】: 百文から二百文と
【くすね銭せえだんだんに】: 盗んだ銭が増えていって。
【のぼる】: エスカレートする。
【上の宮】: 江島神社を構成する三社の一、中津宮のこと。直前の「のぼる」にかけている。
【岩本院】: 江の島にあった坊（参詣する人が泊る社寺の建物）。将軍や大名、勅使などが宿泊した格の高い宿だった。; かつて岩本坊といい、江の島の三宮（辺津宮、中津宮、奥津宮）の総別当職を務め、江の島全体の大きな権力を握っていた。; 女人禁制だったため、宿泊客の世話は付近漁村の男子が稚児として働いていた。; 現在は岩本楼として旅館業を営んでいる。
【講中】: （岩本院に宿泊している）参詣グループ。
【枕探し】: 眠っている旅客の枕元から金品を盗むこと。またその盗人。; 盗られた方も弁財天への喜捨と考えて、あまり騒ぐことはなかったという。
【お手長講】: 盗人仲間。手長とは盗癖、または盗癖のある人のこと。洒落て「～講（＝参詣グループ）」といっている。
【札付き】: 悪い意味で名前が知れ渡っていること、またはその人。
【若衆】: この場合は男娼。陰間。; 弁天小僧が美少年を使って美人局をやってたのか、自分自身が女装して自ら脅しを行ったのか、どっちかしら。通説ではノンケらしいので、前者かな。
【美人局】: 自分の妻や情婦などに男を誘惑させ、それをネタに金品をゆすりとること。またはその人。
【ここや彼処の】: あちらこちらで。
【寺島】: 初演した十三代目市村羽左衛門（後の五代目尾上菊五郎）の本姓。尾上菊五郎家の姓でもあり、寺島しのぶもその仲間。; 「江の島の寺」とをかけている。; 「えっ、寺？　江の島って神社じゃねーの？」と思ったら、鎌倉～江戸時代は神仏習合されて「金亀山与願寺」とも呼ばれていたのだ。
【じいさん】: 初演の十三代目羽左衛門（後の五代目菊五郎）からみて、祖父である三代目菊五郎を指す。; この部分、六代目菊五郎は「小耳に聞いたとっつあんの」、菊五郎家と中村屋は「小耳にきいたじいさんの」としていたが、実際にそれぞれ五代目菊五郎が「とっつぁん」であり「じいさん」なのである。よって菊五郎家と勘三郎家以外は，たいてい「小耳に聞いた音羽屋の」としている。
【似ぬ声色で】: （大役者であるじいさんの）似ていないモノマネで。
【小ゆすりたかり】: 金品を脅し取ること。「小」は前の「ここや彼処の」「小耳」「声色」に頭韻を踏ませている。
【名さえ由縁の】: その上名前までもがつながりのある。楽屋オチのとどめ。

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