寺院さまざま

治多　一子

　Ｔさんは先日、私の友人に
　「弟が、お墓まいりしないので、いつも私が行きますのよ」
と語った。
　聞くところによると、Ｔさん姉弟の原籍は山陰の篠山である。そして先祖は、その地の殿様の家老をしていたという。
　「先祖の人がまつられているのに、なぜ行かないのかしら」
　不思議に思って、友に聞いた。
　「お寺が勝手に、お墓を狭くしてしまったのですって。弟さんが怒って��あんな寺へ行くか。こっちで拝んでもらう�≠ﾆいうことなの」
　モータープールにするとか、墓地を広げるとか、アパートをつくるとか、宗教法人も金次第の昨今である。Ｔさんとこも、その例に洩れずということだ。
　我が家の墓地は、奈良市内の、ある真言宗の寺内にあった。ある時、お参りに行くと、南を向いていた墓石が、東を向いている。通路をつくるためということだった。事前に一言の説明もなかったのである。
　そんな経験のある私は、弟さんの気持ちがよく分かった。
　こんなお寺にひき比べ、Ｍさんの菩提（ぼだい）寺は違っていた。Ｍさんの三代前の人が、なぜか、奈良を捨てて、何処（いずこ）ともなく出て行かれた。二代前のＭさんのお祖父（じい）さんは、菩提寺とも音信不通となり、長い年月、お墓へ参る人とて無かったとのこと。曽孫の代になって、自分たちの先祖の墓は奈良の浄土宗のＫ寺院にあると知ったそうである。
　長い長い年月、だれも詣（もう）でる人もないままだったから、無縁墓地として処理されていると思った。ところが、訪ねて行った墓は奇麗に掃除されていた。そして春秋のお彼岸には、必ずお寺の方が参って下さっていたそうである。
　一、二年間のことではない。何十年もの長い間、お寺さんの方たちは、無縁だからこそ参ってあげられたのであろう。
　私は、Ｍさんとは何の面識もないが、聞いていて本当にうれしくなった。お寺さまの優しい心に感動した。黙って他人の墓石を動かす人とは大違いである。僧侶（そうりょ）さまざま。寺院さまざま。
　私は死んでも、あの寺で葬式もしてほしくないし、あの地で永眠しようとも決して思わない。いつ、突然動かされるか知れたものじゃない。
　Ｔさんは、私の女学校の三年後輩である。今の時世について、弟さんともども一度ゆっくり話したいと思っている。